Отношение к плохой ситуации

   Как большинство людей относится к плохой ситуации ? Понятное дело что с большим негативом, в следствии этого усугубляют свое положение еще больше, хотя мне даже сложно представить что этому можно радоваться. Просто важно понимать что некоторые вещи от нас не зависят и винить себя в этом глупо, но вот когда явно понимаешь что в какой нибудь ситуации виноват именно сам то тут все намного сложнее. Начинаешь винить себя, в бесконечных доводах что все сделал не так, упустил какие-то моменты, вел себя не так как нужно и т. д. В итоге получается в придачу к этой плохой ситуации дополняется еще и негатив от самого себя, избавится от которого сложно.

Советы

1. Правило 80/20

   Это один из лучших путей усовершенствовать использование времени. Правило 80/20, также известное как принцип Парето, в целом гласит, что 80 процентов всех полученных вами доходов приносят вам лишь 20 процентов вашей деятельности.
   Таким образом, многое из того, что вы делаете, в действительности не так уж полезно и необходимо, как вы считаете.
   Вы можете просто отказаться – или заметно сократить время, которое на них тратится – от многих вещей.
   И если вы это сделаете, у вас останется больше времени и энергии на то, что действительно важно, приносит удовлетворение и радость.

Добро и зло

   Ни добро ни зло не не предопределены и не реализуются автоматически. Решение остается за человеком. Оно зависит от его способности относится к самому себе, к своей жизни и счастью всерьез; оно зависит от его готовности решать и свои собственные нравственные задачи, и нравственные проблемы всего общества. Оно, наконец, зависит от его мужества быть самим собой и быть для себя.

Эрих Фромм - Человек для самого себя

Совесть

   Человек - единственное создание, наделенное совестью. Совесть - это голос, зовущий его к самому себе, говорящий, что он должен делать, чтобы стать самим собой, позволяющий осознать истинные цели его жизни и те нормы поведения, которые необходимы для достижения этих целей.

Эрих Фромм - Человек для самого себя

Вера

   В сфере человеческих отношений вера - необходимая предпосылка и искренней дружбы, и любви. "Верить" в другого человека - значит быть уверенным в надежности и неизменности его личности. Этим я не хочу сказать, что человек не может менять свои мнения, но что его основополагающие, глубинные мотивации не подвержены изменениям; например, что его способность уважать человеческое достоинство является неизменной частью его личности.
   В этом же смысле мы верим и в самих себя. Мы осознаем собственное существование и сущность своей личности как неизменные на протяжении всей нашей жизни, несмотря на различные обстоятельства и несмотря на изменчивость мнений и чувств. Это та самая реальность, которая стоит за словом "я" и на которой основана наша уверенность в собственной идентификации. Если бы мы не верили в постоянство нашей личности,наше чувство идентификации оказалось бы под угрозой, так что мы рисковали бы впасть в зависимость от других людей, чье одобрение стало бы основной нашей самоидентификации. Только человек, имеющий веру в самого себя, способен верить в других людей, потому что только такой человек может быть уверен, что и в будущем он будет таким же, как теперь, а значит, будет чувствовать и действовать так, как предполагает теперь.

Эрих Фромм - Человек для самого себя

Средства и цели

   Одна из наиболее характерных психологических особенностей сегодняшней жизни состоит в том, что те действия, которые выступают в качестве средств для достижения каких-то целей, все более и более узурпируют положение цели, тогда как сами цели уходят все глубже и глубже в тень и утрачивают реальность. Люди работают ради денег, чтобы на эти деньги наслаждаться жизнью. Работа - средство, а наслаждение - цель. Но что происходит на самом деле ? Люди работают, чтобы заработать много денег; потом они используют эти деньги, чтобы иметь еще больше денег, а первоначальная цель - наслаждение жизнью - теряется из виду. Люди испытывают нехватку времени, они спешат и придумывают изобретения, позволяющие экономить время. Но сэкономив время, они вновь начинают спешить, чтобы опять его сэкономить, до тех пор, пока в этой гонке они не истощатся настолько, что уже не смогут воспользоватся сэкономленным временем. Мы запутываемся в сетях средств и теряем из виду цели.
   С другой стороны, чрезмерное выпячивание целей также ведет к нарушению различным образом гармоничного равенства между целями и средствами; один такой способ - излишняя концентрация на цели и недостаточное обдумывание средств. Такое искажение приводит к тому, что цели становятся абстрактными, нереальными и в конечном счете превращаются в несбыточную мечту.

Эрих Фромм - Человек для самого себя

Счастье

   Счастье - не дар богов, а создается усилиями собственной внутренней продуктивности. Счастье и радость - это не удовлетворение потребности, проистекающей из физиологической или психологической недостаточности; они не освобождение от напряжения, а спутники всякой продуктивной деятельности: в сфере мышления, чувств или поступков. Радость и счастье не различные состояния; они отличаются только тем, что радость связана с переживанием единичного факта, а счастье, можно сказать, постоянное или нераздельное переживание радости. О "радостях" мы можем говорить во множественном числе, о "счастье" - только в единственном.
   Счастье свидетельствует о том, что человек нашел ответ на проблему человеческого существования: он - в продуктивной реализации его возможностей, а тем самым одновременно - в единстве с миром, при сохранении, однако, целостности (и суверенности) собственной личности. Продуктивно расходуя свою энергию, он увеличивает свои силы, он "горит, не сгорая".

Эрих Фромм - Человек для самого себя

Продуктивная любовь

   Когда отношения строятся не на взаимном уважении и честности, а на зависимости одного от другого, в основе которой лежит их неспособность зависеть от самих себя. Такая любовь, как и иные иррациональные побуждения, основана на недостаточности, на недостатке продуктивности и внутренней уверенности в себе. 

   Продуктивная любовь - форма интимной связи между двумя людьми, но одновременно такая форма, в которой сохраняется целостность личности каждого из них, такая любовь - это феномен избыточности, и способность к ней - свидетельство человеческой зрелости. Радость и счастье - спутники продуктивной любви.

Эрих Фромм - Человек для самого себя

Иррациональные желания

   Иррациональные желания, так сказать, ненасытны. Так, желания, порождаемые завистью, стремлением к обладанию, садистическими наклонностями, не исчезают с их удовлетворением, разве что на мгновение. Эти желания не могут быть "удовлетворены" в силу самой их природы. Они происходят из чувства постоянной внутренней неудовлетворенности. Недостаток или отсутствие продуктивности, а как следствие - бессилие и страх - вот корни этих желаний.

                                                                                                Эрих Фромм - Человек для самого себя

Несчастливость

   Человек может чувствовать себя несчастным в силу того, что не достиг ожидаемого успеха, или из-за ухудшения состояния здоровья, или вообще из-за каких-нибудь внешних обстоятельств. Однако глубокой причиной его неудовлетворенности могут быть недостаток продуктивности, пустота жизни, неспособность любить или какой-нибудь иной внутренний порок, делающий его несчастным. Но он, так сказать, рационализирует свое несчастье, так что не чувствует связи его с его подлинной причиной. И опять-таки: более основательное подавление чувства несчастливости имеет место там, где оно вообще не осознается. Человек считает, что он вполне счастлив, хотя на самом деле он и неудовлетворен, и несчастен.

   Счастье связано с возрастанием жизнеспособности, глубиной чувств и мышления, а также с большой продуктивностью; несчастье же связано с недостаточным раскрытием этих способностей и недостаточной полнотой деятельности.